COLEGIO SAMANEZ

FELIZ XXI ANIVERSARIO

En esta fecha especial nos unimos con un  Saludo a la institución educativa, alma mater de tocas, mixto Enriqueta Samanez por su XXI Aniversario.

La historia registra que el Colegio tuvo que pasar por innumerables procesos, esfuerzo de alumnos, padres y maestros que desde el año de 1991 lucharon tenazmente para contar con un colegio.

Y es así que, desde un 13 de setiembre de 1992, nace el colegio agropecuario Enriqueta Samanez de Hermoza.

Pasando por varios procesos hoy en la institución educativa de ciencias y humanidades Samanez, contando incluso con talleres diversos.

Convirtiéndose a la fecha  en el alma mater de Tocas, ya tiene en su haber numerosas promociones y por ende muchos profesionales con trayectorias  elogiables.

Por ello es grato felicitar a los docentes, alumnos y toda la familia Samanecina por este aniversario, que la educación y los valores sea características de imagen hacia la cultura de tocas y su futura generación.

YANTA FAENA

YANTA FAENA

Un pueblo que olvida sus costumbres, pueblo que va perdiendo su identidad.

Si bien el cambio es arrollador en el mundo, y la desaparición de las costumbres de cada pueblo es inminente, este cambio debe ser paulatino. Para ello es importante recordar y hacer saber a la nueva generación  de nuestras costumbres.

“YANTA FAENA”

Faena como se sabe es la competencia.

Yanta es la palabra quechua que significa leña.

“Yanta faena” es la competencia en rajar leña.

En nuestro pueblo cada fiesta costumbrista, patronal y/o tradicional si bien es para bailar, cantar, etc. También es una oportunidad para disfrutar y compartir nuestras comidas.

 Por supuesto que la preparación tiene que ser en grandes cantidades para los invitados, y se usa la leña para la preparación de estos potajes en las festividades.

 A raíz de ello es que, con antelación se prepara la leña y siendo agosto un mes con ausencia de lluvias es muy propicio para ello.

El yanta faena se ha convertido también en otra tradición, una costumbre que antecede a otra. Ya sea a la fiesta de todos los santos, navidad o la patronal virgen del Carmen.

Durante el mes de agosto, cada sábado, los mayordomos convocan a la población en general para el yanta faena, teniendo cuidado que no coincidan el mismo día entre mayordomos.

Comúnmente tenemos casi 20 mayordomos para las fiestas de todos los santos en noviembre, navidad  en diciembre y virgen del Carmen en julio.

Este es el proceso en la actualidad:

El anuncio apareció dos semanas antes, los locutores de las radios locales – que son dos radios- hacen las invitaciones hasta las últimas horas; terminando sus comentarios con un ¡te esperamos!

Es sábado, el día avizora ser muy soleado como los demás días de la semana, en un rinconcito del valle se oyen los “pinkulleros” – maestros que tocan la tinya y el pinkullo”- tocan melodías alegres característicos de esta costumbre, los familiares, amigos y el público en general se dirigen a la casa del mayordomo y a todos se les reciben con un suculento desayuno, consistente en nuestro típico mondongo.

Cada compadre llega con una bandera para los mayordomos; es un símbolo de compadrazgo y amistad.

Cada uno trae banderas de diferentes colores, así el mayordomo al terminar el desayuno está cargando un ramillete multicolor de banderas flameando sobre su espalda.

Las mujeres llevan ramos de flores y bebidas amarrados con una cinta.

Aproximadamente a las ocho de la mañana se inicia con el trabajo.

Bajo un bullicioso silbido de los pinkullos y las tinyas, los asistentes se organizan en pandillas o grupos para el traslado de los troncos, el mayordomo indica a cada grupo el lugar de donde tienen que trasladar. Antiguamente se hacía como en el viga huantuy, trasladando de lugares alejados a base de fuerza; pero ahora por la modernidad tenemos carreteras, que nos permite el uso de vehículos y es así que cada grupo se dirigen con un maestro pinkullero, un carro-camión y un maestro con moto sierra y los acompañantes que generalmente son varones llevan hachas, sogas y mantas de costal.

Los arboles son donados a cada mayordomo por los voluntarios, y en este lugar se inicia con el tumbado, troceado y cargado al carro, así se pasan yendo de un lugar a otro hasta la hora del almuerzo y luego de ello continúan juntando hasta la tarde.

Parece muy simple; pero la gente encuentra el sentido de costumbre en la música que interpretan, el ambiente de traslado al pasado que genera esta música, bebida y comida.

Parece muy simple; pero hay alegría en los corazones de la gente que participa.

Parece muy simple; pero el ambiente de camaradería, de sociabilización, de hacer un trabajo gratis hace de esta costumbre una tradición.

Ya cae la noche y es hora de bailar y cantar, el día ha sido cansado para unos y ligero par otros.

 En la casa están varones, mujeres, jóvenes y niños.

 En todo el día el pinkullero no ha parado de tocar y ya las bebidas han hecho su efecto en algunos, ya algunas señoras se animan a cantar huaynos sentimentales, ya los varones se animan a bailar y competir en el cuchuscha o codeo; una costumbre asociada a la música. Ya los mayordomos mandan a preparar los calientitos para pasar toda la noche de baile.

La actividad no ha terminado, mañana es la raja leña, han juntado abundante troncos, mañana domingo habrá otra actividad donde cada participante demostrará su destreza con el hacha al rajar la mayor cantidad de leña en el menor tiempo, tenemos algunos especialistas, pero todos quieren probar sus habilidades y así lo hacen. Se disputan el hacha de oro y plata.

Las mujeres preparan el almuerzo, los niños ayudan a juntar la leña y apilar en un lugar seco, los ancianos juntan las ramas para tapar. Todos participan, la música cambia de tonalidades de acuerdo a la actividad precisa que realizan.

Solo cuando terminan de apilar se tapa con las ramas de los árboles y en una mezcla de religiosidad andina y extranjera se coloca sobre el apilado de rajadas de leña, una cruz con unos palos pequeños o ramas.

Algunos mayordomos harán el cebo respectivo de caramelos y dulces.

Así; esta leña pasara los días secándose hasta el día de la festividad.

Mientras los presentes celebran la culminación de esta yanta faena con música baile y bebidas.

Con la finalización de esta costumbre se inicia otra costumbre, todos tienen el mismo sentido. Hacer que la fiesta de los mayordomos tenga suficiente leña.

RECUERDOS DEL SANTIAGO

                                            VELACUY  2013

RECUERDOS DEL SANTIAGO

                                  SANTIAGO EN TOCAS

                          

Acaso te has olvidado de la chicha de jora, que se prepara tres días antes del cintachiy.

Acaso te has olvidado del warapo, el aguardiente y el huaqaycholo.

Acaso te has olvidado de las cintas multicolores sobre el ichu.

Acaso te has olvidado de las flores como: sora sora, waqchur waqchur, hatun utku, uchuy utku, campanillas, waman sara, lima lima, wila wila, sumay sunchu.

Acaso te has olvidado de las wallqas; llenas de panes, frutas, queso, caramelos y otros.

Acaso te has olvidado de la tinya o el waqtako.

Acaso te has olvidado del yungor  y el violín para el shacatan.

Como  olvidar de los paseos en la víspera de la fiesta con tu sombrero, poncho y chalina. Tal vez con tu yungor o tal vez con tu tinya.

Como olvidar de tu brindis en el velacuy  y  el quintuy.

Como olvidar la canción; “ñamya pacha achikyanña, ay lucer waytachay…” en la mañana del luci luci.

Como olvidar del mondongo, para luego hacer el mesa mastay, bendición y el quinto akllay.

Y ese momento cuando la patrona vociferaba “japicamuychik” y cuando corrías tras el ganado y te lanzabas a sus astas, mientras las cantoras entonaban sus canciones santiagueras. “Chamqaruy mamallay, yacu kallpa maqtata mamallay…” ¡ay! catoras, golpeabas con armonia tu tinya.

O  acaso no te acuerdas cuando bebías el aguardiente con las mejillas tapadas de harina de maíz y cubierto de “lasta” recibías tu wallqa.

Y acaso no recuerdas cuando bailabas en el cerrojoy  “huatankama cerrojoy…”

Si te acuerdas de todo esto; entonces acuérdate de tu pueblo Tocas y de tu santiago.

Santiaguero(a) que festejas la fiesta del pueblo, fiesta de ricos y pobres, grandes y chicos, varones y mujeres. 

La Fiesta costumbrista más popular del hermoso pueblo de tocas.

Fiesta en honor al ganado, su reproducción y homenaje a las pastoras.

Entonces hagamos que esta costumbre perdure por mucho tiempo mas y entonemos esta canción:

En los cerros de mi pueblo

En los montes de mi tocas

Hay una plantita que se llama cuya cuya

Hay una plantita que se llama cuya cuya.

Si tu no sabes quererme

Si tu no sabes amarme

En una bebida te daré cuya cuya

En una chichita te daré  cuya cuya.

Atatallau llakichkanki huaylis

Cuartuchata tomaruspa huaylis

Maytaq ñuqa huaqanichu hauylis

Arrobanpi hupiaykuspa huaylis

PASCUAS EN TOCAS

                                                                  VIERNES SANTO

Ayunas, calabazas, zapallos, choclos, habas, queso  (quesillo). Elementos infaltables en la semana santa  de tocas y Colcabamba, aunque el único día sagrado aquí es el viernes santo.

En Tocas – Colcabamba, bajo la influencia del catolicismo el día viernes  es sagrado, día que la población recuerda la persecución, captura y muerte de Jesucristo. 

Mas allá de solo recordar esos acontecimientos; aquí toda la creación es la presencia de Jesús mismo. Este día, toda la creación de dios posee a Jesús, los maizales, animales y todo tipo de seres existentes representan a Jesús.

La mayoría de Tocasinos por tradición ayunan, a excepción de los niños, y este día pocos preparan el  desayuno.

El viernes santo no se trabaja, no se maltrata, golpea o mata  ningún animal, ya que matarían a Jesús. No se insulta ni ofende a l prójimo, estarías haciéndolo a Jesús.

Es un día de unión familiar, descanso del arduo trabajo agrícola. La mayoría alimentará a su ganado, buscarán choclos, irán por las habas y preparan el almuerzo, que tiene que ser a base de la calabaza que maduran dentro de los maizales.

Algunos tienen la costumbre de preparar el zapallo, que en las partes bajas producen en gran cantidad.

Por tradición se prepara sopa de calabaza, con sus habas y queso. Además de sancochar el choclo y el puspu (habas sancochadas). Hoy no se come ningún tipo de carne.

También, este día, constituye en pensar en el prójimo y por ello ayudar a Jesús en su sufrimiento en el calvario y la cruz. Por ello algunas personas dan azotes a los niños y si alguien sufre un incidente más que enojarse es una alegría ya que es una bendición porque ayudan así a disminuir el sufrimiento de Jesús.

Pascuas en Tocas, día de unión familiar, día de descanso y recordación de la fe en Dios y su hijo Jesús. El pecado que cada uno ha cometido durante el año, día de perdón como dios perdonó el pecado del mundo a través de su hijo.

Pascuas en Tocas, llegada de la temporada de la pachamanca y las humitas.

Pascuas en Tocas, preparativos de algunas familias para el matrimonio de pascua, una costumbre de Tocas.

Pascuas en Tocas, día de ayunas.

Pascuas en Tocas, si matas una culebra serás bendecido siete veces.